Охота и Рыбалка в Омской области

Первый экспедиционный день выдался очень плотным и насыщенным на события и эмоциональный окрас.
И экскурсия, встречи, выезд, настройка на пробег.
К вечеру нам нужно дойти до деревни Баишево, ( примерно около 80 км от Тобольска) где по историческим описавниям и преданиям вероятнее всего захоронен Ермак.

«Ермак же ваш лежит на Баишевском кладбище под сосной, и в родительские ваши дни столб огненный над ним (Ермаком), а в иные (дни) - свеча кажется татарам, а русским не кажется. К этому (свидетельству) и печать свою приложил». - так писал Колмыцкий князь Аблай.
Именно Аблай поведал Ремезову старшему многие истории связанные с местом захоронения Ермака.
Упоминал и тот факт, что его всегда излечивала от недуга щепотка земли с могилы Ермака.

Баишево ...
Про Баишево пишут и гадают уже сотни лет историки, путешественники, искатели, летописцы и много других личностей, так или иначе сталкивающиеся по роду своей деятельности или увлечению с именем Ермака.
На сегодняшний день Баишево считается наиболее вероятным местом захоронения.
Об этом говорят Ремезовские летописи и в дальнейшем исторические научные работы историков.
С этой версией мы столкнулись на стадии подготовки к экспедиции с ней и пошли, принимая эту версию как наиболее вероятное место захоронения Ермака Тимофеевича.
Потому как цель нашей экспедиции никак не является установление или уточнение исторических фактов, наша цель пройти по местам былых походов Ермака, почтить его память и отдать дань уважения мужеству и отваге его сотоварищей...

Итак Баишево и события проишедшие с нами в этом селе...

Солнце уже спешило к горизонту, когда мы подошли к селу.
По ходу движения к селу, с правой стороны, перед селом началось одноименное Баишевское кладбище, огороженное заборчиком.
Кладбище достаточно большое для небольшого села, практически состоящего из одной улицы.
Деревья на кладбище представляли собой сплошную стену леса с многолетними и высокими стволами.
С противоположной от дороги стороны, кладбище подпирал Иртыш с небольшой полоской высокого берега.

Сразу на окраине села слева, первым домом после указателя "Баишево" оказалась мечеть.
После которой так же по левой строне потянулись обычные деревенские домишки.
С правой стороны после кладбища был небольшой пустырь, затем пошли дома.
Было видно, что в огороде первого дома справа люди копали картошку.

Проехав кладбище, мы остановились на окраине села перед указателем "Баишево" и осмотрелись.

Искать высокую сосну на кладбище было бессмыслено.
Хотя парочка и выделялась своей высотой и кроной на окраине кладбища.
Кроме работающих в огроде на улице было безлюдно.
Они явно заметили подошедшую к селу колонну, на время выпрямившись всматриваясь в нашу сторону, затем продолжили работу.

Мы обсудили ситуацию и решили, что на кладбище сразу не поедем.
Дабы не ущемлять чувства верующих мусульман и не выглядеть наглыми чужаками, бесцеремонно заходящими на кладбище даже движимыми своей идеей почтить память Ермака.
Мало того, что "неверные", так еще и не знаем куда примерно можно пройти.
Понятно, что можно было и не спрашивать никакого разрешения на посещение кладбища, выехать на берег Иртыша и зайти на кладбище. Но, мы решили сделать иначе...

К людям копающим картошку отправился наш переговорщик Владислав.
Он подошел и дружелюбно поздоровался со словами "Бог в помощь".
Хозяева убираемого урожая настрожонно ответили на приветствие.
Владислав обьясняет людям ...
- Мы путешественники, вполне миролюбивые и увлеченные люди, хотели бы осведомиться у местных как можно пройти на кладбище, на котором по преданию и историческим сведениям может быть захоронен Ермак.

То, что ответила женщина...как минимум удивило, если не повергло в шок...

Мы конечно не ждали теплого приема, но и резкого отворота тоже.
В первые ми нуты Женщина отвечает Владиславу достаточно жестко, категорически давая понять, что нам тут делать нечего...

- Езжайте, езжайте осюда своей дорогой! Делать Вам тут нечего!
Места тут глухие, люди очень плохие, проблем не оберетесь! Лучше по добру по здорову уходите ...
О себе подумайте!

Владислав вроде спокойно ей продолжает обьяснять, цель путешествия и упоминает про Ермака.
Тогда женщина видя, что на испуг не ведется, избирает другую тактику и дает понять, что никакого Ермака тут нет, неправильно все люди говорят, а их святых захороненных на этом большом кладбище беспокоить не положено.
- Итак тут покоя нет. Едут и едут, а мы потом страдаем. На нас все беды сыпятся, от того, что неверные беспокоят наших святых. Вот недавно ураган был, на кладбище все деревья переломал, в деревне крышу снес...
- Все от Вас!

Разговор Владислава длился около 20 минут.
Я включил камеру и присоеденился к разговору когда женщина уже довольно смягчилась и говорила спокойней.
- На кладбище так просто не ходят, надо барана резать, кровь пускать, молитву читать...
Владислав ей и говорит:
- Так мы хотим зайти на кладбище как положено, давайте мы Вам пожертвуем. Где у Вас мулла?
Мулла оказался рядом, тут же на огороде, копал с ней картошку. Мужчина примерно её возраста.
С большой неохотой мулла оторвался от дела.

Упоминание о пожертвовании смягчило обстановку и решало вопрос, для этого даже женщине пришлось на муллу прикрикнуть...
Мы получаем разрешение через пожертвование в мечеть.
Общее время переговоров длились около 40 минут.

Далее все развивалось стремительно.
Мы все оказались в мечети, ( надо отметить многие впервые в жизни).



В мечети чисто, пол устлан коврами.
Нам предложили присесть на скомейку, разрешили снимать и фотографировать.
В течении 10 минут мулла прочитал молитву, попросил нам удачи в пути.





Мы пожертвовали.
После чего нам сказали, что мы можем идти на кладбище, при этом сами отказались показать дорогу. Обьясняя, что не в мусульманских традициях бывать на кладбище, что уже вечер, и вообще он как человек новый - дороги не знает...
В итоге, как ни уговаривала женщина, мулла наотрез отказался идти.

К кладбищу нас повела наша собеседница сама. Рассказывая, что на этом кладбище похоронен большой святой Хаким - Ата. Именно к его могиле она и может показать дорогу.
Именно к его могиле набита тропа.

Прекрасно понимаем, что даже если знали бы местные татары, где находиться могила Ермака, никогда бы нам её не показали. Поэтому в любом случае идем на кладбище почтить память Ермака, а заодно и всех святых...

Выходим из мечети и двигаемся мимо своей техники к кладбищу.
На вопрос а может ли тут находиться могила Ермака отвечает - нет.
- Это выдумал местный мулла в годы советской власти, что ходит молиться к могиле Ермака. С тех пор и пошло это...



Доведя нас до дороги к Иртышу, добрая женщина дала напутствие -
- На кладбище сильно имя Ермака не упоминайте! ...
Мы отправились ко входу на кладбище, а женщина, молча смотрела нам вслед пару минут и тихонько ушла...

трехминутный фрагмент из часовых переговоров в Баишево....

От перекрестка до кладбища метров триста.
Дорожка тянется вдоль золотистой стены леса укрывшего кладбище от сторонних глаз., выходит на берег иртыша и затем резко поворачивает влево на кладбище.







Судя по всему эта часть кладбища и есть самая древняя, раз тут захоронен Хатим - Ата, прибывший суда с составе 300 человек из Бухары, для исламизации местного населения, задолго до Ермака.
А если вчитаться в летописи, то Ермака похоронили за оградой кладбища рядом со своими почитаемыми святыми, и если это так, то мы вполне могли быть рядом с возможной могилой Ермака.
На это мы и надеялись, когда приняли предложение местной жительницы пройти именно сюда.

Да и кладбище, вытянувшееся вдоль Иртыша, с годами заполнялось и "двигалось" в сторону деревни от этого края, вдоль Иртыша, к тому месту где мы и оставили свою технику у мечети.

Тропинка запетляла между высоченных стволов и высокой травы и масса деревьев с обломанными стволами.
Метров через 60-70 тропинка вышла к шестигранному срубу, огороженному металлической решеткой.
Несколько скамеек из досок брошенных на напиленные чурки, утоптанный пятачек у могилы и мрачный пейзаж наглухо заросшего кладбища...
Карканье воронья, ветер раскачивающий верхушки обломанных деревьев, подсвеченные заходящим солнцем, трава. Других срубов не видим. Или заросли, или уже разрушились...
Неуютно и тягостно как то...
Присели молча на несколькол минут на скамейки осматривая действительность.
Затем вышли своим следом.
Ну вот и побывали в Баишево на месте возможного захоронения Ермака...

До заката солнца оставалось менее получаса.
Спешим к технике на ходу обсуждая события последнего часа.
Вскоре пройдя через Баишево выходим на берег Иртыша к месту паромной переправы, парома нет.
Разворачиваемся и не теряя времени ставим лагерь в полукилометре от реки в ложбинке укрытой густым ивняком и травой...
Уже почти в темноте затрещал костер и засвистел чайничек.
Полянка наполнилась разговорами и шумом походной жизни.
На столе появилась бутылочка хреновухи с наклеечкой - символом нашего пробега и пробежалась по походным рюмкам.
Чтож, не кночи будешь помянут, Ермак Тимофеевич ...

Вскоре лагерь затих погрузившись в тишину и сверкающий под звездным небом иней выпавший на траве и палатках.
День прошел....

ДЕНЬ ВТОРОЙ.

Утром ткань палаток похрустывала тоненьким ледком, постепенно все проснулись и из под молнии иней стружкой посыпался на пожухлую траву.
Прохладно и солнечно.
Завтрак скор и быстр.
Пора на переправу.

На переправе очереди нет, её мы организовали.
Паром не заставил себя ждать и вскоре причалил.
Несколько машин сьехало и паром опустел.
Паромная собаченка, катающаяся на пароме как член команды, деловито выбегает с парома обнюхивая каждого из очереди.
Тоже самое она делает на противоположном берегу с другой очередью...

В этот день нам необходимо "перейти" Иртыш и двигаться к Вагаю - месту последней битвы Ермака.
Еще одному значимому и важному месту в нашей экспедиции.
В процессе подготовки к пробегу удалось связаться с местным краеведом Владимиром Ильичом.
Договорились, что он найдет время и проводит нас на место.

20 километров и мы в Вагае.
Пересекаем мост реки Вагай, созваниваемся с краеведом, и ожидаем его у местного магазинчика.

Ожидали краеведа мы примерно минут 20.
Всматриваясь в лица подходящих и подьезжающих.
Вскоре обратили внимание, что к нам подходит бравый ...казак в наглаженной форме и сверкающей обуви.
Мы даже честно сказать удивились...
- Владимир Ильич, представился наш проводник, сжимая в руке нагайку...
-Поедем на Ермаковский холм, сказал Владимир Ильич, застегивая форменную фуражку и усаживаясь на "железного коня"...
- Всего восемь километров.
Это существенно облегчало нашу задачу найти место ну и было интересно послушать Владимира Ильича.
Мы выкатываемся за Вагай и уходим в поля, паралельно реке Вагай,к месту слияния его с Иртышом.

скоре грунтовка привела нас к Ермаковскому холму, именно так называют местные казаки, (а их 40 человек) место последней битвы Ермака.
Вот это место.
Холм, самая высокая точка этой местности. С него очень хороший обзор.

Обьезжаем холм и останавливаемся у холма, рядом со скамейками и столиком.
Рассаживаемся...

Владимир Ильич рассказывает о последней битве Ермака, уточняет детали о которых мы не знали, высказывает свою версию некоторых событий.
Часть берега, где была битва и стояли струги, уже размыта водой, за свою многосотлетннюю историю реки уже поменяли русло.
Оказывается тема Ермака ему очень близка.
Сам ищет могилу Ермака, и высказывает предположение где она может быть.
Слушается легко.
Легкий ветерок шелестит листвой на холме.
Смотрю на памятный крест, солнце как раз находиться за его вершиной.
Фотографирую.

Поднимаемся на холм.
На холме памятный крест, и два памятных знака, установленные в разные года разными экспедициями.
Свежие венки. Скамейка, столик.

Обходим и осматриваем холм.

Благодарим Владимира Ильича, увлеченного человека, представителя казачества, фотографируемся на память и покидаем это знаковое и памятное место.